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設(shè)計說明：本方案是采用以新中式為主設(shè)計理念，中國古人對居住環(huán)境的研究和追求，其精雕細(xì)琢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。他們的一些室內(nèi)設(shè)計理念，和如今流行的簡約主義很有一些不謀而合之處。 宜設(shè)而設(shè)，精在體宜 在明清時代，宜是室內(nèi)設(shè)計的核心概念和價值標(biāo)準(zhǔn)。國內(nèi)專家對其的解釋是：宜可以分為三類，一是因地因人制宜，二是宜簡不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。 ( 《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的新視野》 ) 文震亨在《長物志》中如此描述臥室設(shè)計：一般設(shè)臥榻一、榻前僅置一小幾，幾上不設(shè)一物；設(shè)小方杌二，小櫥一；室中清潔雅素，一涉絢麗，便如閨閣中，非幽人眠云夢月所宜。 刪繁去奢，繪事后素 刪繁是指去除過于復(fù)雜的裝飾，去奢其實也很重要。如今很多設(shè)計師一提到以人為本，就以為是給脖子套張餅，其實人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的，過于奢侈地追求一低頭就能吃到脖子上的餅，恐怕會起到負(fù)效果。 繪事后素是孔子的話，是他對美的一種看法。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來的美麗效果，而素則是自然的、氣質(zhì)的美，孔子認(rèn)為素要美于繪事。這體現(xiàn)了一種大美無言，大象無形的中國士大夫的文化追求。 因景互借 去過蘇州拙政園的讀者都知道這座美輪美奐的園林有一個特色就是借景，建于蘇州城中心的塔被巧妙地借到園林來了。因景互借，體現(xiàn)了中國建筑設(shè)計的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環(huán)境和大環(huán)境統(tǒng)一在一起考慮，目的是實現(xiàn)一個藝術(shù)化的生活環(huán)境。